2024年5月8日下午14:30，我院师者周论第45讲在雁塔校区文科科研楼312教室举办。黄明磊博士以《徘徊于经学与史学之间：王国维学术身份探析》为题与师生们展开交流，我院副院长徐百永教授主持本次讲座。
讲座伊始，黄明磊博士介绍道，本次讲座内容是他近期所作研究之余的心得。黄明磊博士首先围绕王国维的身份展开讨论，针对部分学者将王国维单纯定义为史学家的观点，提出了独到的见解。他强调，我们应避免简单地给人和事贴上标签，而应基于具体情境和事实，对王国维的身份进行细致而全面的分析。
黄明磊博士以郭沫若、吴其昌的评价为引，对王国维是史学家的固有印象提出质疑。他通过王国维的人生经历，论证其更倾向于经学家身份，而非史学家。其中，罗振玉对王国维的人生轨迹产生深远影响，罗的劝导和对学界现状的不满促使王国维的学术研究发生转向。王国维作为古文经的代表人物，与康有为、梁启超等今文经代表展开争辩，批评了他们用学术实现政治目的的做法，并改革传统经学研究，转治经史之学。黄明磊博士强调，王国维的核心身份是偏向于古文经学的经学家，这也得到了王国维自评及同时代学者陆维钊的佐证。
接下来，黄明磊博士指出，民国时期经学边缘化，史学成为学术中心，且经史同源于传统学术体系，这导致了人们常将王国维视为史学家。他进一步说明，王国维在经学研究上的显著特点是擅于利用甲骨文、金文等古文字资料，以弥补过往仅依赖文献研究经史的不足。直至1923年，王国维被溥仪任命为南书房行走，学术重心逐渐由经史之学转向纯粹历史学，这标志着王国维真正开始史学研究，并开创了二重证据法的史学研究方法。
最后，黄明磊博士指出，顾颉刚与王国维争辩的原因是未明确认识到后者的经学家身份。而王国维在无法直接用“二重证据法”证明古籍记载的真实性后采用迂回方法，这一思路为李学勤提出“走出疑古时代”的口号提供了基本思路与方法。由此，黄明磊博士重申了王国维是经学家的观点。
报告结束后，徐百永教授对本次讲座的内容进行总结。在老师们的热烈讨论中，本次讲座圆满结束。
